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《驴得水》关于理想、关于道德、关于知识分子

发布时间:2016-12-25 20:58:15 游览次数:0 信息来源:www.yzc2288.com
言漠 评论 驴得水
这是一部喜剧电影,看完之后我却笑不出来。
这是一部荒诞的电影,故事却是最真实的现实。
这是一个简单的故事,整个发生故事都没有离开小学。
这是一个发人深省的故事,与其说是发生在70年前,倒不如说它时时刻刻发生在我们身边。
电影讲述的是一群有抱负的知识分子,想要实现自己的理想,改变中国的教育,哪怕是用一种比较小的方式---在偏僻乡村办学。但是他们缺乏资源,校长就想到一个非常规的点子,用一头驴去顶替教师名额领工资补贴教育,于是故事从开始到结束,都围绕着这个不存在的人民教师“驴得水”展开。
每一次故事的冲突都是因为“驴得水”,伴随着冲突的升级,剧中人物的最根本的人性也都表现了出来,什么是理想?什么是知识分子?什么是道德?导演也一直在拷问观众。
作为一个悲剧的群体,剧中的知识分子都代表了一种特质出现,如孙校长的世故、张一曼的自由、周铁男的无畏、裴魁山的圆滑、孙佳的单纯。对应的,教育特派员则是强权的代表,在整个电影中,他作为最大的权威存在,他并不关心教育,也不懂教育,知识分子和教育在他眼中就像垃圾一样,可以任意践踏,他只懂得如何获取个人利益,他也是知识分子过来的。
知识分子在与特派员的交锋中,被碾压的粉碎,以至于个人最起码的尊严、甚至生命都无法维护。导演有很大的野心,当以生命为代价的时候,还愿不愿意为他奋斗,还愿不愿意为之守护,这不就是理想吗?这不就是道德吗?如果这一点做不到,怎么能成为知识分子?然而这种尊严、生命的威胁方恰恰是来自自己希望投身奋斗事业的应有支持者---教育部门特派员,这也是电影最大的现实反讽。于是乎知识分子不断妥协,最终与强权捆绑在一起,要么你选择离开(如最后张一曼的自杀),这是多么熟悉的一幕啊。
驴得水恰恰是强权捆绑知识分子的代表人物,从电影中可以得知,他可能非常聪明,而且很朴实,只是没有接受教育。当他接受教育,自己觉得能够成为知识分子的那一刻,他第一个要做的就是报复,以洗刷自己的屈辱。(张一曼只是希望自己自由自在、无拘无束的生活,但是强权说你不可以这样做,大家要保持一致,于是人性就被扼杀)。当驴得水被拆穿,跪下了磕头,他所表现出来的胆小怕事,就如同知识分子的脊梁一直硬不起来一样。连最无畏的周铁男,在强权面前也得认怂。
整部电影最终的结局看似圆满,最好的归宿看似是孙佳,她抱着理想去了延安(延安真是天堂吗?哪个时间可是在整风),似乎理想得以实现:学习建起来了,特派员受到了调查。你可能会说,这种理想不要也罢,如果不要,但是在强权面前,你还有选择吗?要么被砍头,要么接受我的条件,这大概就是现实吧?
电影中似乎没有恶人,但是好人都或多或少的变坏了,变得欺诈、暴戾,这到底是为什么呢?你可能会说这是社会环境使他们变坏了,那么社会环境又是个什么东西呢?社会环境就是特权说你可以说这个,你不可谈论哪个,这种存在是世界上是普遍性的。
问题还是出现在个人上面,知识分子如果能坚守正直、道德,哪怕付出生命的带价,结果或许又不一样,但是他们愿意吗?当然是有愿意的,我们应该赞叹!然而,又有多少知识分子为了一己私利,整日钻营如何向特权靠拢,还有已经是特权的知识分子,他们会允许你这么做吗?碰到硬气的直接砍头。
希望知识分子能挺起胸膛做人、直起腰杆做事的这一天,早点到来!这或许也是电影想表达的意思?
作者 言漠